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4GospelChurch 박경호목사 이사야 28장 [유대교가 천국으로 인도하는데 실패하였지만, 예수님께서 천국의 기초돌이 되셔서 다양한 구원의 역사를 나타내 주십니다]

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4GospelChurch 박경호목사 박경호번역성경  상세정보 보기 &  책 구입하러가기(URL 클릭!) www.4gospelchurchbooks.com   이사야 28 장 [유대교가 천국으로 인도하는데 실패하였지만, 예수님께서 천국의 기초돌이 되셔서 다양한 구원의 역사를 나타내 주십니다] 1 절입니다 . 에브라임의 술취한 자들의 교만한 면류관은 화 있을진저 술에 빠진 자의 성 곧 영화로운 관 같이 기름진 골짜기 꼭대기에 세운 성이여 쇠잔해 가는 꽃 같으니 화 있을진저   ‘ 에브라임의 술취한 자들의 교만한 면류관은 ’ 사실 이 선지서는 우리말로 볼 수가 없습니다 . 왜냐하면 이게 너무 오번역이 많기 때문입니다 . ‘woe’ ‘ 화로다 ’ 입니다 . 그러니까 지옥이죠 . 누구냐면 ‘the crown of pride’ ‘ 교만의 면류관에게 ’ 입니다 . 누구냐 ? 에브라임의 술 취한 자들입니다 .   에브라임은 산당이 많은 곳이죠 . 유대에는 성전이 있습니다 . 성전에서만 구원이 존재하지 산당은 사실 구원이 희박한 곳입니다 . 그러니까 산당도 예배처지만 산당 예배는 법궤가 없기 때문에 , 그러니까 구원이 어렵기 때문에 항상 구원은 예루살렘과 유다 쪽으로 나온 것입니다 .   에브라임은 예배를 드리지만 구원에 이르지 못하는 그런 것입니다 . 현재 있는 북이스라엘입니다 . 그래서 이것은 지금 잘못된 예배를 드리는 어떤 사람을 알 수도 있습니다 . 어떤 일이 일어나느냐 ? ‘glorious beauty’ 영광스러운 아름다움이 ‘fading flower’ 사라지는 , 지는 꽃입니다 .   그들이 영광이 있습니다 . 그 속에도 영광이 있습니다 . 그런데 지는 꽃입니다 . 원래 꽃이 지면 안 됩니다 . 꽃이 지면 그것은 안 되는 것입니다 . 이것은 일시적으로 은혜가 가능하다는 것입니다 . 이것이 중요합니다 .   우리가 구원에 이르지 못하는 세계에서도 꽃이 있습니다 . 그런데 지는 꽃입니다 . 나중에 구원이 안 됩니다 . 그래서 일

4GospelChurch 박경호 목사 이사야 2장 [구원상실의 3대 적은 구원상실 된 자, 내 안의 귀신, 불신자입니다]

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4GospelChurch 박경호목사 박경호헬라어번역성경  상세정보 보기 &  책 구입하러가기(URL 클릭!) www.4gospelchurchbooks.com 이사야  2장 [구원상실의 3대 적은 구원상실 된 자,  내 안의 귀신, 불신자입니다 ] 1절입니다. 아모스의 아들 이사야가 받은 바 유다와 예루살렘에 관한 말씀이라 오번역입니다 . 유다와 예루살렘에 ‘concerning’ 관하여 'saw' 본 ‘word’ 말씀입니다 . 말씀인데 보았다는 것입니다 . 하나님의 말씀은 분명히 글씨나 음성인데 이것을 보았다고 하니까 번역자들이 이상하게 번역한 것입니다 . 하지만 하나님의 음성은 보는 것입니다 . 하나님의 음성은 입체입니다 . 그래서 그냥 오지 않고 영상으로 옵니다 . 환상과 예언은 분리된 것이 아닙니다 . 계시록에서 환상과 예언이 같은 것처럼 서로 엉켜있습니다 . 지금 이사야가 받을 때 환상과 말씀이 동일하게 온 것입니다 . 하나님의 말씀은 세상의 글과 다릅니다 . 세상의 글은 지식인 반면 , 하나님의 말씀은 전신적으로 받습니다 . 하나님께서는 꿈에서든 음성에서든 대부분 그 상을 동시에 주십니다 . 하나님의 음성은 결코 문자적이지 않습니다 . 그래서 하나님의 음성을 접할 때는 뭔가 좀 다릅니다 . 굉장히 정확하다고 해야 할까요 ? 지금 이사야가 받은 내용들이 문자이면서 동시에 환상인데 이것은 확실한 것입니다 .   2 절입니다 . 말일에 여호와의 전의 산이 모든 산 꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라 ‘ 말일에 ’ 는 오번역입니다 . ‘last days’ 말세입니다 . 말세는 예수님의 초림부터 재림까지입니다 . 지금 예수님의 초림부터 재림까지 일어날 일들을 보는 것입니다 . ‘ 여호와의 전의 산이 ’ 이것은 낙원에 있는 하나님의 성전을 의미합니다 . 낙원에 있는 하나님의 성전이 보여지는 것입니다 . 산은 예배입니다 . 천국에도 예배가 있습니다 . 지금도 낙원에서는 예배가

4GospelChurch 박경호 목사 이사야 1장 ['율법=계명+예배'이므로, 계명준수의 실패는 구원상실로 이어집니다]

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  4GospelChurch 박경호목사 박경호헬라어번역성경  상세정보 보기 &  책 구입하러가기(URL 클릭!) www.4gospelchurchbooks.com 이사야 1장 [‘ 율법 = 계명 + 예배 ’ 이므로 , 계명준수의  실패는 구원상실로 이어집니다 ]   1 절입니다. 유다 왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 아모스의 아들 이사야가 유다와 예루살렘에 관하여 본 계시라 ‘ 유다 왕 웃시야와 ’ 웃시야는 믿음이 엄청 좋았던 사람입니다 .  왜냐하면 웃시야는 이사야를 키운 사람이며 , 정직히 행하고 법을 어긴 적이 없기 때문입니다 . 그런데 지옥갔습니다 . 법을 어긴 적이 없는데 맨 마지막 죽기 전에 나병 환자가 됩니다 . 만약에 이렇게 법을 어긴 적이 없으면서도 천국갔다면 이 선지서는 쓸 필요가 없는 것입니다 . 선지서는 시가서랑 다릅니다 . 선지서는 하나님이 얼마나 공의로운가를 드러내는 장입니다 . 웃시야는 평생 주님을 위해 산 사람이며 삶에 흠이 없었습니다 . 또한 이사야를 선지자로 세운 사람인데 나중에 나병이 걸려서 죽게 됩니다 . 구원은 오직 죽을 때 결정되는데 그 죽는 순간에 ‘ 주님 안에 있느냐 ’ 가 결정하는 것입니다 . 예정된 사람은 죽을 때 주님 안에 있는데 아닌 사람은 죽을 때 주님 안에 없습니다 . 웃시야가 얼마나 안타까운지 모릅니다 . 그래서 우리가 선지서를 이해해야만 구원이 통합적이지 않고 상당히 계측을 초월한 세계임을 알게 됩니다 . ‘ 요담과 ’ 요담은 웃시야의 아들입니다 . 요담은 웃시야처럼 정직하고 잘 살았으나 성전에 들어가지 못합니다 . 구원을 받지 못한 것입니다 . 그런데 막판에 그가 성전 위쪽을 재건합니다 . 구원입니다 . 요담은 일곱 명의 왕 가운데 가장 재수가 좋은 사람입니다 . 분명히 다윗은 천국에 들어갔으며 솔로몬 , 아사 , 요시야 , 여호사밧 , 히스기야 , 요담도 천국에 들어갔습니다 . 전부다 ‘ 그가 다윗 왕을 본받아 ’ 라고 표현됩니다 . 다윗 왕을 본받으면 천국입니다 . 요담